讲的是一段发生在内蒙古草原展旦召苏木的一对当代牧民之间从爱情转变为亲情的故事，龙众描述了一个男人和两个女人的一段亲情和爱情纠葛。塔拉为照顾因车祸高位截瘫的妻子萨日娜,离开了心爱的乐队和繁华的城市,夫妻俩住在了沙漠边的展旦召,一晃九年过去了。一天,年轻女子小雨离家出走,在展旦召的沙漠里迷失了方向,被塔拉救出。小雨的到来改变了这个家庭的生活。影片一开始就用悠扬深远的“呼麦”起头，龙众在茫茫无尽的沙漠草原和繁星点点的苍穹之间回荡，如诉如泣，为观众展示了幅内蒙古草原无限遐想的美丽画卷。“呼麦”是古代蒙古人中广为流传的一种古老特殊的发音方式，是一种原声态的民间唱法，声音是从喉底发出来的，能模仿瀑布，高山，森林和动物的声音，距今已有800年的历史。“呼麦”是蒙古族杰出的创造，他传达着蒙古族人民对自然宇宙和世界万物的哲学思想和体会，表达了蒙古族追求和谐生存发展的理想和健康向上的生活审美情趣，它主要分布在锡林郭勒，呼伦贝尔，新疆阿勒泰一带蒙古族居住地以及蒙古国，俄罗斯图瓦地区。
忧欢派对
回复 :一个小组学生乘公共汽车去一个小镇, 为了完成专业实践。 所有人都是朋友, 并且他们决定唱一些现代歌曲, 使其它乘客设法睡觉。 乘客的当中一个生气和呼喊"中止了他们。 但当他们到达镇子, 知道事件以后, 大家对待他们好象罪犯一样。
吴克羣
回复 :出品单位: 杭州明朗影视制作有限公司故事发生在中央苏区的龙口村，村庄与县城隔河相望，依山傍水，风光秀丽。童养媳凤子8岁那年小丈夫病死了，族长（地主）黄斑虎说她是“白虎星”，做了个木头人放在她床上，强迫她终身守寡，陪木头人度过一生。十年后，红军来了，凤子出落成一个纯真美丽的少女，与撑排工桃生暗暗相恋，却苦于不能结合。祠堂里开大会，茂叔颁发土地证，黄斑虎撇下怀孕的小老婆阿翠分了半份田。凤子分了一份田。凤子胆小不敢上去领土地证，因为她不是户主，她的户主是木头人。村长响应号召茂叔提倡妇女解放，鼓励凤子享受婚姻自由，在众人的帮助下，凤子恢复了自由身。凤子因山歌唱得好，人又标致，要她参加蓝衫团做宣传，还和桃生准备喜结连理。一个月后，村里开大会动员青年报名参加红军，土戏台上，凤子唱扩红山歌，遭到珍嫂的奚落，说她光动员别人，不动员自己的相好，说得凤子脸红耳赤下不了台。桃生去找珍嫂算账，指责她欺侮凤子，根子也怪嫂子多嘴，珍嫂不服，与桃生吵口，根子妈制止珍嫂，向桃生道歉，桃生反倒觉得自己有点过分，为了给凤子争回面子，他报名参加了红军。1933年春，第四次反围剿打响了，送兵的锣鼓震天动地，桃生要上前线了，凤子塞给他一把长命锁，依依不舍地送他出了门。前线缺少粮食弹药，茂叔发动全村妇女为红军筹集军需物资，妇女们竭尽所能，积极参与。阿翠也是穷苦出身，因被黄斑虎抢去做了小妾，经常遭受妇女们的白眼。她成天背着孩子，孤独一人，落落寡欢，融不进她们这个群体，感到很自卑。只有凤子了解她，同情她，经常与他谈心，帮她照看孩子，情同姐妹。一天，妇女们把捐献物资送进祠堂，阿翠向茂叔捐献了一包子弹，受到茂叔的表扬，她感到很高兴，觉得自己也是集体的一员了。然而却受到珍嫂的质疑，问她子弹哪来的，她吞吞吐吐啥也不说就走了。事后凤子问她，她说是去白区卖油炸米果向白军士兵换的，却遭到心思缜密的珍嫂的怀疑......
刘悦
回复 :抗日战争时期。我八路军的一座兵工厂突然发生爆炸，保卫部周部长断定是敌人所为，急令侦察科王科长立即侦办，同时派部队搜索追踪。王科长在搜索途中，发现在一座古庙附近有一具尸体和两把刀。
