清朝末年，边缘才二十出头的“我”（石挥 饰）就失业了，边缘多亏邻居巡警赵大爷的帮助，我也当上了一名巡警，也就是人们常说的“臭脚巡”。从这绰号您就知道，这个差事不好干。况且那些年兵荒马乱，民不聊生，清政府、军阀、洋人、爱国青年、国民党……你方唱罢我登场，把个老北京城搅得沸沸扬扬。我曾在秦大人府上当差，官老爷的奢侈腐败算是看了个尽。五四运动时还结识了学生领袖申远，他们为了新中国的崛起而不懈努力。我呢，一个社会底层的小老百姓，只求守着老婆孩子过上几天安稳日子。但处在这个倒霉时代下，老百姓哪有什么安生日子可言啊？本片根据老舍同名原著改编。
闵宽弘
回复 :四个地方高中生为考大学来到东京，正赶上进步人士为废除保守派的“建国纪念日”举行游行，两代人的观念碰撞在一起。四人在对女孩的追逐中产生了强烈的性欲。他们在和大竹老师吃饭时，其他顾客唱起军歌，而大竹则唱起了春歌。当晚，大竹自杀了，中村恰好看到但没有阻止挽救，而是高唱“诞生了一个平民”。为大竹守灵的晚上，一众高中生唱起了春歌怀念大竹。第二天，四个学生护送女生回家，产生了强奸她们的幻想，又有一个女生今田加入了他们的行列，唱起春歌。当资产阶级女生眉子举办反战民谣集会的时候，今田、中村等人也去了，并展开了一场民谣与春歌的大会战。当中村对眉子说曾在幻想中强奸了她们时，眉子接受挑战。大家一起来到考场大教室，男生们高唱着春歌，向眉子扑去。日本春歌被某些评论家认为是启蒙民众、歌唱幻想、摆脱痛苦生活的象征。而片中的春歌和放纵欲望的相关情节，还带着战后民主主义思想的余韵，而新一代年轻人的反抗方式则遵从着个人欲望的规则，并带着无政府主义的色彩。同美国嬉皮运动一样，日本年轻人也以“性”为武器，向保守前辈进行攻击，春歌就是其中一种手段。然而，也正如现实生活中，这种反抗的盲目性并不能导致实质性的社会改变一样，影片结尾的一段超现实主义的强奸道出了这一代年轻人彷徨虚幻的心态。
范玮琪
回复 :一位年老的推销员在失去工作后试图与家人和睦相处，并同时面临着个人的转折。
李克勤
回复 :刀尖向前！周翡的刀是父母精髓造就：母亲是刀身，刀鞘是父亲。 早年间，小周翡的外公李徵为救段九娘身中剧毒。伪帝突袭，四十八寨失守。周翡的妈妈李瑾容——那时少女，刚烈莽撞，刀法未成。失家丧父的她千里策马，找梁绍的谋士周以棠求援。梁绍不允，周以棠暧昧，李瑾容怒而独自北上，决意刺杀伪帝。 周以棠不忍见她赴死，不惜违背梁绍、自废武功，发兵救寨。李瑾容不解周以棠的韬晦，行刺失败后仍执意犯险，导致“情疯子”段大郎身死、周以棠险被误杀，她与段九娘也被伪帝双双虏获。 处决之际，对决之时，李瑾容顿悟了“无匹破雪刀法”。周翡父母亲刃血的爱情，如尖刀入鞘。
