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地区:日本
  类型:僵尸
  时间:2024-12-18 10:13:44
剧情简介

自梳拍摄地点:午夜广东佛山作者:午夜骆仪录音:赖格贤参展纪录2010英国Exposures电影节 最佳纪录片提名2010波兰Aspekty视觉人类学电影节2010约旦短片节2010印度马杜莱国际纪录片与短片节2011印度国际女性电影节2011土耳其国际Filmmor女性电影节2011爱沙尼亚Worldfilm塔图视觉文化电影节2011英国RTS皇家电视学会学生电视大奖2011云之南纪录影像展这是一个关于抉择的故事。清末民初,在二十几岁时,面临顺从父母之命还是立誓终身不嫁的选择,广东地区的不少女性都选择了后者。已立誓的姊妹帮她们挽起发髻,她们成为了“自梳女”。自梳女不做家庭妇女伺候丈夫和孩子,而是在工厂劳作半生,在养老院度过晚年,一生独立。如今,仍健在的自梳女大多年届九十。回首一生,她们的讲述里有骄傲、有孤独,但无悔:“那会儿时兴自梳!”作者阐述自梳女现象曾广泛存在于清末民初的广东地区,是经济发达、民风开放与传统观念多种因素杂糅的结果,在解放后消失。如今仍健在的自梳女已寥寥可数。作为在广东长大的女性,我从小听说“自梳女”的故事,一方面是要抓住最后的机会把这种独特的现象和她们的人生故事记录下来;另一方面,有感于当今社会仍然以婚姻状况给女性贴标签(如“剩女”),想要讲一个古老的故事引起一些思考。大部分“自梳女”识字有限,并不知道什么是女性主义,但她们的独立意识和自尊心非常强。而她们对誓言的坚守,到底是独立还是传统?是固执还是看透?这种选择是对是错?在生命接近终点时如何看待年轻时做出的选择?我在片子里问了许多问题,她们的回答要比我想象的简单得多,拍完后我却感到这些问题更难回答了。骆仪:八零后,曾于广东某报担任记者编辑数年,2009年赴英国伦敦学习纪录片制作,现居北京。作品年表自梳(2010)

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明星主演
俞思远
蒋雅文
罗美薇
最新评论(391+)

卢冠廷

发表于6分钟前

回复 :金国大王子向宋徽宗提出和亲,他离开汴梁时他恰巧遇到出逃的公主,把她当成了小宫女,对她暗生情愫。金国明为和亲,真实的目的却是要杀掉公主破坏和亲引发战争。大王子派人追杀公主,却不知公主正是自己心爱的那个小宫女。公主出逃后遇到了一个小郎中,没有想到小郎中竟然是金国的二王子。大宋公主和两个金国王子陷入了一段三角恋情。


柴田淳

发表于1分钟前

回复 :影片讲述的是江户时代的浮世绘画家葛饰北斋的故事,将主要围绕青年时期的北斋和著名出版人茑屋重三郎(著名书店Tsutaya的名字就来源于他的姓氏)、老年期的北斋和他的搭档柳亭种彦展开。柳乐优弥饰演青年时期的北斋,田中泯饰演老年时期的北斋,阿部宽饰演出版人茑屋重三郎,瑛太饰演戏作家柳亭种彦,玉木宏扮演擅画美人的浮世绘画家喜多川歌麿。


茱莉戴克斯特

发表于7分钟前

回复 :Volker Schlöndorff transposes Bertolt Brecht’s late-expressionist work to latter-day 1969. Poet and anarchist Baal lives in an attic and reads his poems to cab drivers. At first feted and later rejected by bourgeois society, Baal roams through forests and along motorways, greedy for schnapps, cigarettes, women and men: ‘You have to let out the beast, let him out into the sunlight.’ After impregnating a young actress he soon comes to regard her as a millstone round his neck. He stabs a friend to death and dies alone. ‘You are useless, mangy and wild, you beast, you crawl through the lowest boughs of the tree.’The film takes youthful impetuousness and hatred of oppression as its subject and also ponders the cult of genius and sexual morals. Rainer Werner Fassbinder simultaneously plays both Baal and himself and is surrounded by many actors who were later to perform in his own films. After the film was broadcast on West German television, Brecht’s widow Helene Weigel prohibited any further screenings, arguing that the social circumstances engendering Baal’s rebelliousness had not been adequately explained.


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